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摇钱树论坛夏朝的重要人物和历史

更新时间:2019-10-07

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  在夏朝享国400多年的历史里,有大禹治水、少康失国、夏桀亡国的历史故事。

  尧帝生前,宣布贤德的舜为接班人,并且让舜代替他行使管理“天下”的职责。尧帝死后,为了让尧帝的儿子丹朱继位,舜就主动离开都城,回避到南河之南。但是,无论是朝拜天子的诸侯,还是诉讼的诸侯,都不去见丹朱而去见舜,就连讴歌者也不讴歌丹朱而讴歌舜,舜说“这是天意”,于是继承了帝位。

  舜帝生前,宣布治水有功的大禹为接班人。舜帝死后,大禹也像舜让位给尧帝的儿子丹朱那样,让位给舜帝的儿子商均。由于禹治水有功,威望高,诸侯们不同意商均继位,于是大禹继位为王。

  成为部族联盟首领后,大禹将三苗驱赶到丹江与汉水流域,把中国分为九州(即冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍),制定贡赋制度,社会有了进一步分工,交换关系在增加,等级与私有的观念在人们的脑海中逐渐清晰起来。

  这也意味着原始公社已经在逐渐分化,有少数人成为富有者,剥削者。这些人早已实行族内继承遗产制,自然就发生了部落酋长的世袭制。

  禹帝生前宣布辅助他治水有功的皋陶为接班人,但是皋陶先禹帝而死,于是禹帝又宣布伯益为接班人。禹帝死,伯益继位,而此时夏部族的势力已经相当强大,其首领禹的儿子启不愿去朝拜伯益,而是自立为帝,宣布建立夏王朝。启可以废除“禅让”制,说明私有财产制度在禹时就基本成熟了。

  但是,启继禹世袭为部落大酋长,破坏了部落联盟的民主推选制,自然遭到伯益等部落首领的激烈反抗。经过多年战争,伯益兵败被杀。获胜后,夏启在钧台大宴各地部落首领,以期获得对其统治地位的认可。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒不出席钧台之宴。

  夏启大怒,发兵征伐有扈氏,大战于甘,有扈氏战败被灭。由于帝位世袭是一种新制度,这次战争的胜利,使得王位世袭制最终得以确立,夏朝的统治也进一步得到了巩固。

  既然设宴,就要好酒好菜招呼着。但实在是当时条件所限,在这场开国大宴上,猛男夏启能拿出手的只有肉和果酒(餐间的野生水果就不说了),甚至是以肉为主食的。四千多年前,在华夏民族还没有完全进入农耕阶段时,由于迁徙带来的田猎游牧性质占了华夏民族经济的很大比重,因此,吃肉是不成问题的。

  近代发现的夏文化遗址的二里头文化遗存和龙山文化遗址也证明,夏代有牧马、养马、养羊的经验。传言夏启征服了叛乱的有扈氏后,还把俘虏罚作“牧竖”,也就是放牧家畜的奴隶,可以想见当时放牧的规模。

  吃肉不是问题,关键是在当时还没有丰富作料,还没有炒、煎、炸等烹饪技术出现的状况下,肉怎么吃?史学界根据出土的夏商时代的炊具食器与甲骨文的字形推测,夏商时代吃肉还是以大块肉为主,肉蒸熟、煮熟或烤熟之后,用铜刀等切割成薄片,蘸酱或其他调料吃。

  由此,专家推测,四千多年前的那场宴会上,是以蒸肉、煮肉或者烤肉为主的。肉的品种也较多,有羊、猪、犬、鱼、雉,把这些肉蒸熟、煮熟或者烤熟之后,用石刀、陶刀切割成薄片,蘸以肉酱汁和盐吃。

  这个饮料就是酒,但跟今天的酒不同的是,当时的酒是水果类发酵之酒,而非粮食类发酵之酒。确切地说,是自然发酵的果酒,纯天然、无污染。

  饮食文化学者、河南科技学院教授、河南餐饮与饭店行业协会常务副秘书长张海林认为,夏启建朝,华夏民族还没有完全进入农耕文明时期,没有那么多粮食供人类发酵、造酒,用的都是可以采摘的野生水果之类。

  张海林解释,摇钱树论坛。中国之酒源于何时,难以考证。世传有仪狄(大禹时代之人)造酒之说,或杜康造酒之说,但现在研究认为,酒的发明应该更早。自然界中,有些动物善于在树洞中储存桃、李、杏等野果,但总有因故没来取的情形发生,于是,野果被储存时间长了,就自然发酵为果酒。

  人们发现,山间野猴等吃了这些果酒,就会手舞足蹈(也就是发酒疯)起来。人们好奇之下也去尝试,发现口感不错,就借来一用。所以说,酒的发现、发明,是人类对自然界一个长期的认识和实践的结果,更是人类的集体智慧的结晶。

  顺便说一句,由于当时的果酒是纯天然发酵的,因此酒精含量较低,把它理解为无任何化学添加剂的纯天然果汁饮料可能更为确切。

  夏朝比较重要的人物有后羿、少康,夏朝存在的时间只有四百余年,比较重要的几个人物都出现在夏朝的早期。。

  后羿,就是在民间传说中曾经射杀太阳的英雄,历史上后羿确有其人,他是东夷族有穷氏的首领。启死后,太康在五子夺权的较量中胜出,不过作为一个胜利者他并没有图精政事,反而纵情于狩猎,最后被后羿利用机会,乘机掌握了夏的政权。

  太康死后,他的弟弟仲康继位,仲康没有什么才干,只是当一个傀儡。仲康死后,他的儿子子相继位。后羿把相赶下自己当了王。

  坐上王位的后羿并没有吸取太康的教训,很快也一样纵情于狩猎,无心政事,最后被臣子寒浞所杀。后羿死后,夏朝中最成功的一位君王少康登上了历史舞台。

  少康是相的儿子,在逃亡途中得到有虞氏的帮助,组织夏的旧部,积蓄力量,乘寒浞内部混乱出兵打败了寒浞父子,夺回政权,恢复夏王朝的统治。由于长期的逃亡生活,少康比他的先辈们更加明白“生于忧患,死于安乐”的道理。在他的努力下,夏朝进入了短暂的辉煌时期,史称“少康中兴”。

  四百年夏朝实际是三个朝代,前夏、穷朝和后夏。前夏是中国第一个奴隶制朝代,太康失德,被后羿革命推翻,建立穷朝。当时人们认为禹死启篡位是偶然现象,要求恢复原始社会末期的政策。但是社会已经前进,进入奴隶社会是不可避免的。

  后羿不是寒浞杀害的,而是前夏贵族残馀残酷报复杀害的。寒浞和嫦娥联合严厉打击了前夏贵族残馀。穷朝得以极盛。立下巨大功绩的寒浞儿子成了奴隶制国王,最终造成穷朝的复没。后夏代起,新王朝大肆诬蔑企图根本抹煞盛穷朝,并把杀害后羿的罪行推给了寒浞。

  夏的奴隶制国家是在原始公社制度的废墟上建立起来的,并不十分稳固,因此只存在了四百余年。但是在这四百年中,中原的经济,文化,法律等各个方面都得到了长足的发展。为2000多年后的中国文化第一个全盛时期打下了基础。

  展开全部夏朝存在的时间只有四百余年,值得大书特书的人并不多,比较重要的几个人物都出现在夏朝的早期。

  第一个人物就是在民间传说中曾经射杀太阳的英雄,后羿。历史上后羿确有其人,他是东夷族有穷氏(在今山东省德州市北)的首领。启死后,太康在五子夺权的较量中胜出,遗憾的是,作为胜利者的他并没有勤修政事,反而纵情于狩猎,最后被后羿抓住机会,藉太康外出狩猎数月不归之时,乘机掌握了夏的政权。太康死后,其弟仲康继位,仲康微弱,当了傀儡。仲康死后,其子相继位。羿把相赶走,自己当了国王,这就是史书上称作「太康失国」和「后羿代夏」的故事。

  另外还有一点需要提起的是,太康被后羿囚禁后,五个弟弟见兄长不能回都,中央纪委国家监委网站通报八起“四风”问题典,就陪着母亲来到洛水南岸苦苦盼候,始终没有能等到。五兄弟就作了一首歌来追念他们的祖父禹的功绩和品德,倾诉目下的凄凉悲哀之情。这首歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。歌词的大意是:

  我们的祖先大禹曾经训导子孙说,百姓是国家的根本,只有根本稳固了,国家才能安宁。君主应当勤于政事,用心治理好天下,倘若贪酒色、好游猎,或者大兴土木,建造亭台宫室,那么,只要有其中的一件,就会失去民心,导致亡国。缅怀我们的祖先大禹大世时,他身为万邦之君,将天下治理得井井有条,使百姓安居乐业,他是一位多么贤明的君主啊!今天,太康不遵祖训,荒废政事,弄得百姓都仇视我们,使祖先创建的王朝被人颠覆,陷我们于凄苦的境地。太康啊,你铸下了大错,我们心中是多么痛苦啊!

  坐上王位的后羿并没有吸取太康的教训,很快就染上了同样的毛病。最后被大臣寒浞所杀。后羿死后,夏朝中最有成功的一位君王登上了历史舞台,少康。

  少康是相的儿子,在逃亡途中得到有虞氏(今河南省虞城东)的帮助,组织夏的旧部,积蓄力量,乘寒浞内部混乱之时,出兵打败了寒浞父子的力量,夺回政权,恢复了夏王朝的统治。由于长期的逃亡,少康比他的几位前任更明白“生于忧患,死于安乐”的道理。在他的努力下,夏朝进入了短暂的辉煌时期,史称“少康中兴”。

  除了上面两位外,值得一提的两个人是杼和孔甲,前者是少康的儿子,他即位期间,东夷族的骚乱一直没有停止过,后羿之后,东夷族又出了许多有名的箭手。传说杼为了彻底打败东夷族,发明用兽皮制做的甲,令士兵的战斗力大增,最后降伏了东夷族。到了后来泄在位期间,东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见,接受了泄的爵命。标志着夷族已经承认了夏朝的统治。

  夏朝兴于少康,衰于孔甲,他被看成是夏朝衰落的开始。所以《国语·周语下》说:“孔甲乱夏,四世而陨。”不过传说中,他是一种叫做“东音”的乐调的创始人,也算是一位音乐爱好家。